el sagrado masculino

He comprendido que cuando la fuerza del hombre se encuentra distorsionada por las expectativas sociales de éxito narcicista, de dominación de la naturaleza, de los niños, de lo femenino, toda su vida se pone sin equilibrio. El lado macho puede ser utilizado como un proceso de amor, revirtiendo la trayectoria de violencia y destrucción. La tarea psicológica del hombre actual es lidiar con la fuerza masculina bruta, ubicada en los tres primeros chakras, sin bloquearla o rechazarla y tampoco dejarla tomar toda su conciencia. De esta forma será capaz de relacionarse por entero con los demás sin perder la sensibilidad. Creo que una característica marcante del nuevo modelo es la voluntad de compartir los sentimientos más íntimos, de abrirse a otros hombres, hacia la mujer, hacia los hijos, a la familia. Estoy dispuesto a compartir mis secretos, pues como ha dicho Jung, nuestros secretos son la causa de nuestras enfermedades. Mientras expongo mis flaquezas, espero que me vean como un ser humano, y se animen a contar sus historias y así empecemos a comprendernos unos a otros. El Guerrero del Corazón gasta su energía compartiendo sus sentimientos en lugar de luchar contra ellos u ocultarlos. Es la capacidad de decir claramente: “no acepto el modelo que me fue impuesto, quiero establecer un relacionamiento nuevo e íntimo, de apertura y confianza, y buscaré las personas que sienten y piensan como yo”. Este es mi guerrero, esta es mi identidad masculina. Nosotros los hombres estamos destruyendo la capa de ozono, que es el sistema inmunológico de la Tierra. Lo que estamos haciendo con el cuerpo de la Tierra es lo mismo que el cáncer y el Sida hacen con nuestros cuerpos. Tenemos que empezar a conectar nuestros corazones con el de los otros hombres, para podernos ver a partir del corazón y cuidar de nosotros y del mundo a nuestro alrededor. En todos los rituales indígenas, algunos muy severos, el joven guerrero tiene que pasar por distintas experiencias interiores, hasta llegar al punto que confronta el propio miedo a morir – el miedo de la muerte física. El vivencia su muerte y a partir de eso el ego se defiende, intenta controlar la situación. Un grupo de mayores y hombres experientes lo ayudan a pasar por ese proceso de muerte, por esa proyección del yo que se apega a la idea “soy un hombre, soy más poderoso que cualquier cosa a mi alrededor”. El individuo entonces ve cómo es insignificante su identidad desde el punto de vista del macrocosmos. Es importante es que esa muerte sea cercada por el amor de los otros, para salir de esa experiencia sin sentirse débil. A partir de ahí, uno empieza a sentirse más receptivo, más humilde, más abierto. En los rituales grupales, después de un determinado momento, percibimos que entramos en estados alterados de conciencia, podemos vivenciar uno al otro con más profundidad y percibir mejor el colectivo. Es importante que los hombres perciban el poder que crean en grupo. Un poder que en general es utilizado para destruir, a través de conflictos, guerras y hasta de la religión. Sentir y ver que ese poder es un estado, un local de AMOR, de intimidad, eso hace parte del nuevo hombre. Craig Gibsone – 16/04/2006